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魏书生的人生境界

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  • 日期 : 2017/5/23 10:13:11

魏书生,我们并不陌生。热爱教育工作,具有超前的教育理念,独特的思维方式,充满智慧的工作方法。身兼多职:两个班的班主任,教导主任,又做了校长,后来还做教育局局长,;一年常在外讲学,但从来不放弃语文教学,并且学生成绩很好,班级秩序井然,影响广泛。人们都感觉他很神奇,都在研究、探讨魏书生教育成功的秘密。

    但魏书生本人很淡定,他说自己既不神,也不奇。无非就是两条:民主和科学。在民主方面,他常说的一个词,就是“商量”,与学生平等对话;在班级管理中商量,在语文教学中也商量。他有148名学生,就有148位副班主任,就有148位语文助教。各司其职,各尽其责。在科学方面,他很注重认知规律,从六步教学法中可以窥出其中的奥妙,人的主观能动性的发挥,人的内在因素的挖掘,循序渐进,由浅入深、由感性到理性的、良好习惯的培养,自主心理的历练等。在管理上,讲究“人人有事做、事事有人做、时时有事做、事事有时做”,从时间、空间、任务、责任等方面,做到周密、严谨、高效。(关于民主和科学的具体内容,请自己阅读魏书生的相关资料)

    但遗憾的是,多年以来,我们对这位真实可感的教育家,只是佩服和感叹,只是模仿他的外在表象,很少去咀嚼和品位他的内在品质。机械效仿,效果不佳,于是结论为——魏书生教育方法是好,但我们学不了。

    细读魏书生,我体会最深的,是他的人生境界,也就是他对教育、对生活、对人生的认识——思想决定行为,行为养成习惯,习惯形成品质,品质决定命运。这句话,人们常以为是教育学生的,其实更主要的是鞭策自己的。他又说过:教书是第三位的,育人是第二位的,自强是第一位的。自身不强,教书育人便无从谈起。

    学习魏书生,体会他的两重境界,一是平常人的境界,二是非常人的境界。领悟他的三个观念,即他的教育观、学生观和教学观,是我们实践魏书生教育思想的根本所在。因为,这是他走向成功的秘诀。

    平常人的境界

    所谓平常人不是庸人,而是生活中的人,一切从生活的现实出发,做好实实在在的事情,追求常人的快乐。用他常说的一句话“守住平常心,守住心灵的宁静,建设精神乐园”。

    从十三到十七,连续五届做全国党代会代表,受到党和国家领到的多次接见,很不一般了!

   “一次在中央与国家领导人合影,偶然一回头,自己坐在国务院发言人袁木前面。此时,你就不好说,袁老,您这么高的地位,怎么坐在魏书生后面呀?咱俩换一换吧!你要求也不可能,这样安排自有它的道理,无需惴惴不安,很坦然的做好教师代表这个角色就是了。但日常生活中就不能老想这个了。日常生活中我想的最多的,就是卖冰棍儿的老大娘。卖白菜的老大爷,在人的这个意义上是完全划等号的,咱一点不比人家高多少。我总想地球上不少麻烦事就是有人总想高人一头造成的。高人一头,还是人吗……我总想自己在人格上和最平凡的劳动者一致,这样便能演好‘人’的这个角色。”

    魏书生爱步行,也爱骑自行车,到老城区开会,有四五里地——步行:到新区开会,有20公里,骑自行车去。有领导见到了问:“魏老师,怎么不坐车呀?”有人说:“典型难当呀,魏书生得注意形象,给国家节省汽油。”在全市干部报告大会上,我讲了自己的观点——在骑自行车开会这个问题上,我真的一点都没想党和国家利益,实在是出于自私自利的目的,想占一点小便宜,白捡一次锻炼的机会。20公里路,一边骑,一边练吸气,进真气,排病气,有一点小病,排没了,还增强了体质。锻炼身体,益寿延年——普通人的心愿呀!

    魏书生说:“澳门赌场咱也去过,那年,我去香港讲完学,给我请到澳门,因为就请我一个人儿,接待得格外热情,非把我拽到赌场逛一圈,我说不去,‘咳,你来看看吧。’哎呀,远看是鸟笼,近看狮虎吼,走进去以后呀,一看,几十层楼啊,灯火辉煌,人们赌得热火朝天,兴高采烈呀,于是人家就劝我,‘魏老师,你也赌一盘’?我说我可不赌。‘不要紧,这地方没人认识您’。我说没人认识我也不赌。‘不要紧,我们给您拿钱’,我说谁拿钱,我也不赌。为什么?面对赌博是享受,咱给予理解就完事儿了,不要在这儿遭这个罪呀,趁早回家过日子得了。我守住我心灵的宁静,我得知道,我从哪里来,我向哪里去;我从老师来,我向老师中去。

    坦诚自己“没受过师范教育,是我的劣势”,因为我不懂,怎么办啊,只好靠多和学生商量。在另一方面呢,因为你不懂,就不至于固执,你不明白有什么固执的,人怎么告诉你怎么干呗,于是,就喜欢听别的同学的意见,听大家的意见,方法反倒越来越多,学生提那个意见和建议啊,他总是非常接近实际的。

    魏书生能正确认识自己,正确对待自己——既不因荣耀而飘飘然,也不因弱点而自卑,守住一颗平常心。

    魏书生讲得最多的,是好好的活着。

   “我属于那种爱活着的人,扔到哪儿都高高兴兴地活着”。记者曾经问他:

    您实际上很成功,您肯定有不甘平庸、追求卓越的理想和目标。您认为追求卓越和平常心之间是什么样的关系?

    魏书生说:“我还是强调高高兴兴地活着。因为人很渺小、生命很短暂,所以才应该格外地珍惜,活得快乐一点、有效一点、对别人有用一点。我没怎么想过追求卓越,就愿意多做事,高高兴兴地做事,做了一件事又一件事,如此而已。我说人对着三个世界:外在的大世界、内在的自我世界,第三个就是本职工作。我的观点是,这个地球上任何一份平凡的工作当你全身心去做的时候,它都是一个宏大的世界,都有无穷无尽的学问。工人做工,车零件,焊器物,农民种田,养鸡、养猪、养花,干进去,真的都是宏大的事情,就在于你能不能全身心地投入。我说,人和工作之间有五种境界:一、无心无意;二、三心二意;三、半心半意;四、一心一意;五、舍身忘我。当你进入舍身忘我的境界,做这份平凡的工作时才感到一花一世界,一叶一如来。一杯水一个世界,一滴水一个世界,一个水分子一个世界,这样你钻研起来当然有无穷无尽的乐趣。如果你不这么看,很容易瞧不起有些行业,就容易静不下心来,守不住宁静,你自然灵魂流浪、精神漂泊、思想浮躁。”

   “人要高高兴兴地活着,育人的一个重要内容就是改变人的苦乐观。有些无法选择的事情就要放得下。我们的出生是无法选择的,你就不能老是想,要是我出生在省长家那多好啊!这是自寻烦恼。我们无法在空间上、时间上选择,但我们能选择一个乐观进取的自我。我们活在哪段,就要看到哪段的明亮处,而不是阴暗处。这样你一辈子都活在好时光中。”

   “我经常强调四个字:松(身体放松)、静(心灵清静)、匀(呼吸均匀)、乐(情绪快乐)。做什么事时都想到这四个字,想到自己是世界上最轻松、最快乐的人。”

   “节好过,年好过,平常日子不好过。在平常的岗位做平凡的事,过平淡的日子,就能快乐幸福。”

   “我属于那种不愿背什么思想包袱的人,唉,人生在世,多活也就七八九十年,人家做得不对,你跟人生气,这不赔了吗?人家做得对,你就更不应该生气了,所以人世间,不自个儿找气生,我属于这种类型的人。”

   “这句话你记住,那么将来你在工作中,就会什么?会把工作当享受,助人当享受,尽责当享受,一辈子你能天天生活在享受之中。老师们,当您能把这些极小的事情干得有滋有味儿,有声有色,从从容容,快快乐乐,如诗如画,如舞如歌的时候,您自然就在尽到生存责任的同时,更多地享受到了生存的快乐和幸福。”

    快乐,是魏书生的心境;追求快乐,是魏书生的人生目标;能在工作中寻求快乐,是魏书生的智慧和品质,也是平常人的共同愿望。

    做为平常人的魏书生,心情宁静,思维理智,不好高骛远,不自卑自弃,“人活在地球上一共两件事:第一做人,第二做事。做人认认真真守住平常心,做事实实在在,为更多的人带来快乐。”脚踏实地,做好每一件小事,才使他成了教育改革家、教育实践家,才成就了一位了不起的魏书生。

    “教师一定要善于在平凡中、在小事中播种关心学生的感情。不要只是播种,还要培植种子萌发的幼芽,一点点浇水,施肥,它才能长成参天大树。”

    非常人的境界

    一种独到的认识,一种独特的思维方式,一种与众不同的观念。正是这些不同于一般人的思想,才使魏书生具有广阔的境界,具有不同一般人的思想方法,因而产生了魏书生教育现象。

    独特的思维方式与思想方法。魏书生有怎样的思维程序?

    我们常用这样的话鼓励学生:不想当元帅的士兵不是好士兵。魏书生怎么说?“这么大的地球,一共需要几个元帅,大伙抢着当,大家都失落。”“我一直跟我的学生灌输这样的思想,大事做不来,小事赶快做,元帅当不成,好好当士兵。”“第一当士兵,有了机会别推辞,当元帅就行了。高高兴兴做好实实在在的事情,做每一件小事情都有快乐。”“静下心来做眼前能做的事。大事做不来,小事赶快做;元帅当不了,好好当士兵;上也不着天,下边要着地;高处不能成,低处要肯就。这是我们所有人都能做的事。”

    魏书生和青年教师谈心,说:每月给你200元工资不变,面前放着两副工作担子,一副100斤,一副200斤,挑哪一副占便宜?有的说,当然挑100斤占便宜,因为省了力气。我觉得不少年轻人能力差,工作平平,原因恰在这个观念上——力气是省了,增长能力的机会也放过了。人的能力强是工作多逼出来的,铁肩膀是担子重压出来的。有的人推掉了重担,自以为是占了便宜,实质是把机会和能力推出去了,使自己变得无能为力。

    差生是我们每个老师挠头的,觉得他不可造就、碍眼、添乱、降低班级的平均分,等等,赶紧把他清退,或者自动退学心情才舒畅。魏书生说:那差生也不容易呀!什么都不会,挨着老师的白眼,经常挨批评,一天8节课,还得装模作样遵守者课堂纪律,一天又一天,度日如年,多么的不容易呀!“(差生)何等顽强的意志——哪有能听懂的课啊!一坐八节课,天天如是;何等抗挫折的能力——屡考屡败,屡败屡考;何等开阔的胸怀——对看不上自己的老师还能恭恭敬敬,笑脸相迎。”

    当老师有了这样的同情心的时候,说了一句同情他,或表扬他,他会是怎样的心情呀?魏书生说:“人心与人心之间,像高山与高山之间一样,你对着对方心灵的大山呼唤‘我尊重你’——那么,对方心灵高山的回音便是‘我尊重你’;你喊‘我理解你’,对方的回音便是‘我理解你’;你若喊‘我恨你’,人家的回音可能是我爱你吗?”

    魏书生上课,每堂课都有口头作文,作文的要求是:高高兴兴、畅所欲言、七嘴八舌、随心所欲、颠三倒四、乱七八糟、翻来覆去,想怎么说就怎么说,让学生无拘无束地随随便便地发展自己的个性,谈自己的看法,天天要这么训练。——简直不可思议!试想我们谁这样教过作文?我们教作文,都要帮助学生审题,立意、选材,然后要求学生层次清楚,语言优美,立意深刻等等,结果,我们的学生都畏惧作文,都不会写作文。小孩子还不会走,你就要求他跑得快,违背规律。

    马来西亚的一位校长跟魏书生说,“魏老师,我还想上你那儿去。”我说,怎么的,你都去四趟了,每趟都坐十多天,听四十多天课,还听什么呀?他说,”魏老师,我在你那课堂上发现了学习的规律,”为什么呢,“我一直主张学校这个地方叫学校非常正确,走进学校再往前走有点儿找别扭,为啥?那个房子明明是学堂、是课堂、是学室,非得起个破名叫什么呀?叫教室。走进教室,打开书包,拿出那个东西,你说那明明是什么呀?那是课本,那是书本,那是学材,那是材料,非得起个破名叫教材。这不找别扭吗?于是乎,学生就比较被动,每天,背起书包,来到学校,走进教室,拿出教材,等着教师来教我,你不教我就不学。我说给魏老师当学生一定牢牢地建立这个观念,什么?每天背起书包,来到学校,走进学室,拿出学材,开始自学,遇到问题,查找资料,实在不会,大家商量,没有答案,再问前边那人(手点自己)。这是这么一个过程!”——这体现了魏书生对教育活动的本质的认识——一个字“学”,学校以学为主,而不是以教为主。

    独特的思想方法,哲学一般的理念,使魏书生站到了一个非常的高度,因而,产生了魏书生教育思想的基本理念——服务。

    魏书生说:“教师要树立为学生服务的思想。为学生服务,就不能强迫学生适应自己,而应努力研究学生的学习心理、原有的知识水平、接受能力,以使自己的教学适应学生的需要。教师首先要为最‘差’的学生服务。”

    “咱是给人家服务的,不管人家水平多低,咱不都得给人家服务嘛!服务,你就得研究:一,别难为人家,别说:‘人家能上去,你怎么上不去?那三楼,人家一下上去了,你怎么一楼都上不去?’他就是上不去嘛!咱就研究他的起点。第二呢,既然给人家服务,不管人家起点多低,咱都帮着人家,一步一步朝前走,一点一点朝前挪,这才是一个服务者的样子,这样才容易在行动中改变学生。”

    因此,魏书生讲到教师要有两个适应能力,一是适应社会的能力,再一个是适应自己学生的能力,“一个人不是要求学生适应自己,而是当老师的千方百计的适应不同层次的学生,不同性格的学生,不同智力水平的学生,一旦这么去思考问题,就很容易受学生的欢迎。”

    怎么服务?魏书生有一段生动的演讲:

    “有的说,那(学生)实在太次的,怎么发现他的好处?差劲、后进,你也得找着他的基础,让他喜欢这个基础。学生考8分,咱也得表扬他呀。不然的话,你要这么说,‘啊,百分制语文考8分,你有什么意思啊?你看人家,八十多分一片一片的,你趁早回家得了’。他本来就不敢正视那张卷子,一说他,他不更自卑吗?所以到我这个班呢,我不这么看。我说,我听说你考试考得不太好?‘老师,别说了’。我听说你没到这个班来之前,上课都不听讲?‘老师,我想听但听不明白,我就不听了’。我听说你回家也不写作业?‘老师,我过去抄作业,抄完了,那个老师不给我判,我就不给他抄了’。我听说你回家连书都不看?‘老师,您替我想想啊,我课听不明白,作业不会写,书我能看懂吗’?我说,这不结了吗?你看咱哪,一不听课,二不写作业,三不看书,考试咱还能得8分儿,这不说明咱有点儿天赋吗?呀,没人这么说过他呀,他突然眼睛一亮,是!我怎么还能会8分儿呢?没想这8分还跟着我,太忠实于我了。于是,他就觉得这张卷啊,敢看,敢正视了,他觉得8分儿挺亲切。然后,亲切了咱再研究,我说,这张卷,除了会的8分,还有哪个不服气啊?有没有不服气的题?‘老师,您要这么说,第一题我就不服气。’我说,第一题有什么不服的?‘老师,第一题这不是汉字加拼音吗?老师,没到您这班的时候,不会学,到您这班,您把这本书的生字都归纳成一张表,才一百一十八个生字,学这个东西,我觉得我能学会,’‘我下一个星期啊,老师一上语文课,四十五分钟,我什么事儿都不干了,您讲什么我也不听了,反我也听不懂,别人干什么我也不比了,反我也比不上,一上语文课就写这一百一十八个生字,我翻来覆去地写、翻来覆去地写,我写他一个星期,看他能不能会。’哎,他心一旦定下来,什么啦?反倒发现一个强大的自我。一个星期以后,跟我叫号,‘魏老师,你考我这本书,任何一个生字的音形义,人家都会了。’我说你种这一个星期的自留地儿,秋后能打多少粮食啊?‘老师,8分加2分,10分了。’我说,接下来还有不服气的吗?‘文学常识不服气,’为什么?‘老师,您不跟我画表了吗?这本书才23个作家呀,一个人五个知识点,一共才一百一十五个知识点,我还用这种办法。老师,一上语文课,您讲什么我也不听,别人干什么我也不比,我就定下心来写这23个人,翻来覆去地写,’你说,他不越写越熟吗?

    他心定了,一上语文课,什么事儿都不干,就研究这23个作家,一个星期以后,考任何一个作家的生活年代、生活地点、作品名称、文章体裁、节选自何处、名句是什么,人家全会了。我说你种这一个星期自留地儿,秋后能打多少粮食啊?‘老师,10分加6分,16分了。’我说还有不服气的吗?‘作文’。为什么?‘老师,您没看吗?作文我交的白卷,我没稀罕给他写’。我说,给谁写呀?‘评卷老师呗。’我说,那你可大错特错了,你以为评卷老师愿看你写的那个老破文?期末考试那卷子,老师们都是避开自己学生,不批自己年组,评的还是密封卷。那么既然不是自己学生,学生分多点少点无所谓的一件事儿,所以,大热的天儿,一边评一边出汗,都盼着能不能快点评完放假呀,能不能评着评着发现一张白卷呀,一旦发现,‘刷’一下,挺高兴,算一个工作量呀。这个学生才明白,‘闹了半天,老师,不是给评卷老师写。’那是给谁写?‘给我自己写’。我说对啦。你有什么不服气的啊?‘老师啊,我没到你这班来的时候,不会写作文,到这班来了,不长时间,我学会了,写500字的作文,根本不费劲。老师,如果我这篇文,如果写500字,分四段,卷面整洁点,字迹工整点,老师啊,35分的作文能不能给我10分呢?’他还挺谦虚。我说你呀,离题如果别太远了的话,得20分的可能性也是存在的。于是,他就觉得,咱老师给他定的目标符合他的实际啊。我说张×,咱经过一个学期努力,争取由8分涨到26分。‘老师,您瞧不起我,我肯定超过26。’结果,到期末考试,他不是2636啦,后来四十多,五十多,及格了。所以咱怎么改变学生?就用人家学生心灵深处真的、善的、美的,好的一面儿。”

    “当老师树立为人家服务的思想,别想管人家、看人家、治人家、说人家、监督人家、盯着人家的,这样反作用力越来越大,咱们就是为人家提供不同层次的服务,不同层次的学生,当老师的提供不同层次的服务,使大家在自己原来的基础上高高兴兴、踏踏实实,不求十全十美,但求一步一个脚印扎扎实实朝前进步。”

    我们与魏书生不同的——以我为中心,学生为老师服务的。怎么讲?学生要适应老师。

    魏书生为学生服务,但又有不同一般的服务方式。“一个老师介绍经验,为了给学生节省时间,天天起早来学校扫除。我说,你这是开玩笑,你以为是好事呢,你剥夺了学生扫地的机会,阻碍了学生增长能力,不是啥好事!凡是学生能做的事,老师绝不能替人家干,然后人家才能增长能力呀!老师就是教会学生干事的。凡是学生自己能做的事,你老师就不要去替代。你这是剥夺人家的权力,压抑人家的才能,助长人家的依赖思想。”

    教育就是帮助人培养良好的习惯,习惯从哪里来,习惯不是喊出来讲出来,一点一滴行动累积起来的,行为养成习惯,习惯形成品质,品质决定命运。

    学生说:魏老师带班哪,基本不管我们,让我们按学号轮流当班长。我们班是人都当班长,按学号轮,轮到谁十项职责,结果把我们管理得能力都给训练出来了。学生就说,啊,魏老师带班有个性,教语文课有个性,基本不讲课,结果把我们自学能力训练出来啦。

    很多人都问,魏老师,你怎么教育自己孩子?魏书生说,“很简单,从小自个儿能干的事儿让他自己干。有一段,孩子才九岁,我们俩太忙了,每天那段儿,九岁的孩子中午做完了饭,我们俩回去负责吃。为啥?那段儿只有他有时间啊,他不干谁干啊?他也觉得自己很自豪。十一二岁的时候,我儿子跟我出门,有两个包的时候,他都是左手一个,右手一个,一提,让我空着手走。有一天哪,出门有三个包,我说,儿啊,这回得给爸一个了。“不——用,”我说怎么办哪,他背上一个,左手一个,右手一个,提着在前面走着,显示自己成熟了。既然人家自己成熟了,咱干什么贱兮兮地非得抢过来一个呀?所以啊,我就在后边空着手,一步一步地欣赏他的成熟,这不就完事儿了吗?所以我喜欢这么干事儿。”

    独到的人生观念

    “‘人’字的结构,什么呀?一长一短哪,所有的人都有长处和短处,千万别盯人家那点毛病,越盯自己也累,人家也不痛快。所有的人都是一个宏大的世界,别小看这一撇一捺,阴阳、明暗、好坏、利弊、恩怨、得失、假恶丑、真善美,共存于这个世界之中。一个人这么想事儿,你就把所有的事都看作理所当然的了。”

    “‘人’字的结构,又是什么?互相帮助,你看,一撇一捺,你帮着我,我帮着你,一块儿组成一个人。男人帮助女人组成一个家庭,领导帮助同志组成一个集体。千万别想,哼,我在这儿帮着你,让你像个人儿似的,我一定给你拆台,让你倒下,不是人。人家倒下了,不是人,咱难道就是人吗?”

    “大家再想想看,‘人”字的结构,还是什么呀?还是上坡、下坡。把这点事想通了,就发现,所有的人一辈子都有上坡的时候,也有下坡那一天;有成功的时刻,也有失败的时候;有强壮的年龄,也有衰弱的阶段;这都是必然的法则。咱成功的时候,无须飘飘然;咱失败的时候也很坦然。地球上这点儿事明摆着,努力发展自己,干好自己的实事儿,少说点儿空话,少喊点儿口号。”

    “埋怨环境不好,常常是我们自己不好;埋怨别人太狭隘,常常是我们自己不豁达;埋怨天气太恶劣,常常是我们抵抗力太弱;埋怨学生难教育,常常是我们自己方法少。”

    “人不能要求环境适应自己,只能让自己适应环境。只有先适应环境,才能改变环境。”

    “人要处理好自己与自己的关系。自己的内心思想要管理好。要用宽容当宰相,用勇敢当将军,用勤劳当大臣,用明智当君王,那你的内心世界就能国泰民安。反之,让狭隘当宰相,让懦弱当将军,让懒惰当大臣,让昏庸当君王,那就完蛋。我总说,更多的人才不是被社会摧残的,而是被自我埋没的。”

    魏书生平常人的情怀,决定了他是一个热爱生活的人、务实的人;魏书生非常人的境界,决定了他思想方法的科学性,因而,他打开了迈进了成功的大门。